Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

Юзерпик

Константин Крылов 1967 - 2020

Много лет назад, когда я впервые читал знаменитую книгу "Похождения бравого солдата Швейка"  - я удивлялся и недоумевал по мере приближения к концу: сюжет в самом разгаре, однако читать остаётся всё меньше и меньше. Неужели есть продолжение, о котором я не знаю, или же история завершится внезапной смертью героя? Финал оказался ещё печальнее - история завершилась внезапной смертью автора. У этой книги официально не существует окончания.

Именно то давнее чувство я снова испытал сегодня, когда узнал о смерти Константина Крылова. Эпический роман "Золотой Ключ" - одно из самых ярких явлений современной русской литературы - теперь навсегда останется недописанным. Но эта в чём-то эгоистичная мысль не передаёт подлинного масштаба трагедии. Смерть писателя действительно для большинства поклонников означает в первую очередь смерть недописанных книг. Но Константин был не только писателем, он был больше чем писатель, и его смерть - огромная утрата для всей русской культуры.

Сегодня умер гений.

Умение думать, рассуждать, делать выводы, понимать причины и следствия - все эти вещи перестали считаться чем-то исключительным. Впрочем, мысль эта не нова - ещё Гегель писал, что не каждый сумеет сшить сапоги по мерке, но все считают себя способными заниматься философией. Всеобщее образование эту ситуацию только усугубляет. Поэтому в современном мире великого философа в лучшем случае будут считать талантливым блогером или успешным литератором. Наша эпоха - эпоха торжества машин и технологий, гениальностью у нас считается умение работать с машинами и технологиями. Гений в современном представлении - человек с калькулятором в голове, без труда берущий в уме тройные интегралы. В крайнем случае - полиглот, знающий десяток языков; разумеется тоже исключительно в технических целях, чтобы осуществлять синхронный перевод.

Но гениальность Константина была другой, не современной механистической, а древней, античной, всеобъемлющей. Не зря он так уважал античность и считал её подлинным началом человеческой цивилизации. Это гениальность Гераклита или Аристотеля, способность просто смотреть на мир - и видеть его движущие силы, понимать его устройство, простыми словами объяснять окружающим людям, как всё вокруг работает, находить закономерности. Он умел мыслить - о, как мало людей в современном мире в полной мере способны на это! И всю жизнь он пытался донести до людей плоды своих размышлений. Его блог, его книги - это в первую очередь система взглядов на устройство мира. Кто-то просто её неспособен понять, у кого-то она вызывает раздражение и отторжение - но спасибо ему за само существование подобной системы. Он показал нам мир под таким углом, под которым сами мы никогда бы не смогли - а может быть не решились бы - его увидеть.

Другая сторона всякого гения - многогранность и потрясающая работоспособность. Константин был и писателем, и блогером, и редактором, и философом, и общественным деятелем. И если о плодовитом писателе ещё можно сказать, что у него просто талант, что он таким уродился - то работа политическая, работа просветительская это в первую очередь именно работа. Эмоционально тяжёлая и часто неблагодарная. Но он делал её с невероятным упорством, просто потому что считал это своим долгом.

Я и сам, грешным делом, постоянно подтрунивал над его национализмом в своём ЖЖ. Что поделать, не верю я в русский национализм, не вижу в нём ни избавления России от бед, ни источника благодати. Но и здесь следует отдать Крылову должное - он был последователен и безукоризненно логичен в своих рассуждениях. Да, предпосылки его рассуждений основаны были на принципиально недоказумых этических принципах. Но ведь таковы основания любых политических предпочтений. А уж выстроенной на этой основе системы своих взглядов Константин держался твёрдо - не юлил и не пытался переобуваться на лету.

Меня всегда потрясала его абсолютная, несгибаемая вера в русский народ. Когда все вокруг швыряли оземь шапки и с досадой шипели сквозь зубы: "генетические рабы, холопы, бесполезно, умрут за барина" - Константин спокойно отвечал: "Это понятно, это простительно, русских слишком долго мучали, они слишком долго страдали, их просто искалечили, они не ведают, что творят". А ведь он даже не был христианином - но принимал все недостатки русского народа со стоицизмом и всепрощением христианского святого. Возможно это был единственный человек в мире, который безусловно и бескорыстно любил русский народ, желал ему добра и процветания. Сам русский народ не оценит в полной мере всю глубину своей утраты - но я думаю, что Константин простил бы русских и за это.

Меня он не любил - в какой-то мере, наверное, за эти вот насмешки над национализмом, но в основном за приверженность левой идее, которую он считал безусловно людоедской. Я сейчас мало что могу возразить ему - ведь одной из причин моего ухода из ЖЖ стало осознание того, сколько людоедства на самом деле таится в сторонниках левой идеи, внешне ратующих за "счастье людей и справедливость". Я по-прежнему придерживаюсь левых воззрений и по-прежнему считаю, что Константин во многом был неправ. Не могу согласиться с его взглядами на национализм, на безусловность "права сильного" в мировой политике, которым он оправдывал присоединение Крыма и войну на Донбассе, с его преклонением перед царской россией и ненавистью к социализму. Но все эти взгляды при ближайшем рассмотрении оказываются не ошибками разума, но этическими заблуждениями, когда человек раз и навсегда определяет для себя "хорошее и плохое", без права обжаловать такой приговор.

И причина этих заблуждений тоже в его гениальности. Когда умный человек смотрит на мир - он всегда видит изнанку мира. И тогда он испытывает невероятные страдания из-за того, как эта изнанка неприглядна - но больше из-за того, что все остальные люди эту изнанку не желают замечать, постоянно пребывая в мире розовых облаков и радужных единорогов. Многие книги Константина - это книги, отражающие "тёмную сторону" жизни. Он брал традиционные сказки со счастливым концом - и превращал их в сказки с концом несчастливым. Брал известные произведения о жизни и радости - и превращал их в произведения о смерти и страданиях. Большинство его записей в блогах - это скрытая в тексте злость на окружающий мир, на то, что он вот такой, а не лучше. Его ответы на вопросы обычно доброжелательны, но та же злость внезапно адресуется тем, кто поддерживает и оправдывает устройство мира. И, по-моему, очевидно, что эта злость - обратная сторона боли за мир, который хочется исправить, но исправить почти невозможно.

Когда я читал его интерпретацию известного рассказа "Те, кто покидают Омелас", я вдруг осознал, что именно вижу: хорошо известно, что в противоположность Творцу - созидающему нечто новое - Дьявол может только искажать уже существующие вещи. Добавьте сюда классический сюжет о продаже души - и мы получим человека, который продал душу за талант, но с его помощью не может создавать новое, а может только выставлять уже существующее в мрачном свете. Спустя ещё мгновение я осознал, что это и есть "взгляд Крылова", и что сам он, наверняка, сразу же написал бы рассказ на эту тему.

Увы, но в жизни Константина очевидно не было ни сделки с высшими силами, ни даже сделки с силами низшими - хоть многие годы его и обвиняли в работе на спецслужбы. Эти обвинения могли как-то ещё правдоподобно звучать лет 10-20 назад, когда у него была партия и приглашения в телевизор. Но сейчас, в 2020 году, мы все прекрасно знаем, как именно живут люди, которые на самом деле работают на спецслужбы. Мы видим их роскошные дворцы, яхты, самолёты, элитные квартиры, элитные автомобили, вещи и украшения. И Константин Крылов, пытавшийся заработать пятьсот рублей на продаже лекций по философии, совершенно явственно отстоит от спецслужб настолько далеко, насколько это возможно. Я вряд ли смогу переубедить искренних сторонников этой версии, но считаю своим долгом высказать такой взгляд на вещи.

Помню, я случайно посмотрел часть его прямого эфира на Ютубе где-то год назад, они с Просвирниным отвечали на вопросы. Сам Крылов хоть крепким словцом никогда не брезговал, но употреблял мат всегда уместно, а в том видео отвечал на вопросы интеллигентно и литературно. Просвирнин же пересыпал свою речь простонародными матами через слово - яркий признак малообразованного и невоспитанного человека. И вот этот сильнейший контраст их языка меня сильно задел. Помню острое чувство жалости, которое я испытал. Немолодой уже человек вынужден собирать копеечные донаты, чтобы купить своей семье еды, и ради этого нужно вежливо беседовать с грязно ругающимся гопником, который вроде бы тоже "лидер русских националистов". Он ведь будто в своей собственной записи в блоге, подумал я тогда, записи про какое-нибудь советское время, про жизнь советского диссидента. Прекрасный писатель, культурный и глубоко образованный человек - унижен, беден и расшаркивается перед быдлом ради куска хлеба. А теперь он ещё и умер довольно молодым, и не то чтобы в нищете, но определённо не с такими ресурсами, которые были бы у него, родись он и стань писателем где-нибудь на Западе. Кристаллизованная судьба русского человека.

Меня спросят, конечно же, как это принято в безжалостной блогосфере - а был ли покойный нравственным человеком? Но я не стану отвечать на этот вопрос, потому что он здесь неуместен. Гении всегда стоят вне нравственности; это не тот критерий, по которым следует их оценивать. Они могут создавать что-то ужасное или что-то прекрасное, но в любом случае их задача - выдёргивать человечество из болота привычного существования, чтобы показать что-то ещё, другой взгляд, другой путь. Константину Крылову всегда это удавалось. Мне хочется верить, что с его смертью не исчезнет его наследие, то представление о мире, которое он увидел и попытался передать нам всем. Что люди будут помнить его, что это знание войдёт в обыденную жизнь, повседневный язык и станет частью культуры. В конце-концов ведь и это тоже обычная судьба русских гениев.
  • Current Mood
    sad sad
Юзерпик

насмерть струсил и кинулся спасаться к Святому Ордену

Лукьяненко всё.

После выхода очередной книги, он украсил заискивающими смайликами вполне недвусмысленный текст:

каждому пирату, до кого дотянемся, а мы будем очень стараться, мы постараемся вломить такой иск, чтобы вам пришлось умереть с голода на панели, торгуя собственными органами.

А чтобы было сподручнее морить голодом и вырезать органы - обратился в ту организацию, которая давно специализируется именно на подобных вещах, ЕВПОЧЯ.

Организация, видимо, попросила клятву верности - и клятва немедля воспоследовала. Розги направо, ботинок налево. Родина-матушка, святой сапог, окушки в речушке, отечественная фантастика. Клятый госдеп не даёт святорусскому аффтору публиковаться, защитите, милостивцы, обороните, поддержите отечественного производителя!

Пикантности этим крокодильим слезам добавляет то, что Ник Перумов буквально неделю назад собрал с читателей деньги на издание новой книги. Вот так просто, основываясь на своей предыдущей популярности - собрал денег.

А ведь Лукьяненко пишет объективно лучше Перумова, да и писатель куда более раскрученный. То есть уж ему собрать-то денег на свои книги напрямую - абсолютно не проблема. Собрал предоплату - и всё, никаких страхов перед пиратами, никакой борьбы, все деньги уже в кармане.

Только дело ведь не в "воровстве", не в пиратстве, даже не в Родине-Матушке и святорусской фантастике.

Человечек просто гнилой, говно человечек-то.

Юзерпик

Пейсатель

Почётный пейсатель всея Руси, поклонник и пиарщик Владимира Владимировича Путина, бессменный борец за Русский Патриотизм и просто популярный Жжюзер Лукьяненко нонеча у себя опубликовал опрос.

Опрос выглядит так:
"Выберете сторону"

В комментах у пейсателя анальная премодерация, но открыто уже четыре страницы комментов. То есть он эти комменты читает и открывает по мере поступления.

Выходит, либо он специально написал слово "выберете", либо ни один из комментаторов - почтенных читателей, знатоков литературы и русского языка, а также не менее горячих патриотов (других пейсатель моментально банит) ему на ошибку не указал.



Это у них, у Успешных™ и Эффективных™ людей, такая милая общая черта.

Писатель, не хухры-мухры.
Юзерпик

НКЧТ

Совершено случайно обнаружил в ленте стенания старенького писателя Л.Кудрявцева по поводу пиратства.

И читать бы не стал, но у писателя есть добротно сработанный цикл "Дорога мага", памятуя о котором я всё же попытался вникнуть в Суть™ жалоб.

Вкратце: Я словил тот день, когда мою книгу в серии о сталкерах спиратили.

Ёбаный стыд!

Нет, всякое бывает. Может, писателю кушать нечего. Мама старенькая болеет. Детям к зиме одеть нечего, кутаются в мешковину. Может быть, верю, была причина для хорошего писателя, умеющего складывать слова в осмысленный текст, написать что-то из "серии о сталкерах".

Но ты уж тогда помолчи об этом. В крайнем случае - в мемуарах черкни пару строк: "не могу умолчать о позорной странице моей биографии.... крайняя нужда заставила меня... минутная слабость... надеюсь, мои читатели смогут понять и простить..." и т.д. и т.п.

На основании, простихоспади, "книги" из "серии о сталкерах" писатель делает глобальный вывод по поводу всей литературы вообще.

А сегодня как по заказу в ленте Дивов блажит на тему премии "Дебют". Где, якобы, "раскрываются" писатели. Я это говно помню ещё с двухтысячых: почта у них была на майл.ру, её, ясное дело, взломали какие-то юмористы, соответственно половина текстов вообще до конкурса не дошла, другую половину, как водится, спиздили. Скандал, конечно, замяли, сейчас это якобы уважаемый конкурс с солидной историей - ну как наши олигархи все поголовно уважаемые бизнесмены. А народ-то помнит. С уважением не могу относиться ни к самому мероприятию, ни к жюри, ни к участникам. Впрочем, у меня с детства идиосинкразия на литературные конкурсы.

Но две эти вещи - "серия сталкер" и "премия дебют" - как эталон литературной деятельности в стране говорят о пейсателях всё. Сверху сладкая парочка украшена густым шматом серии "Метро - 2033". Не буду поминать к ночи ни Донцову с Марининой, ни Бушкова с Акуниным - пусть их, с ними хотя бы всё понятно.

А здесь у нас как с "Цветочным крестом" на "Русском букере" - литература, премия, серия, поклонники, читатели, писатели, пыщь-пыщь, СМОТРИТЕ И УЧИТЕСЬ, ЧТО ТАКОЕ ГЕНИАЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА.

Спасибо, и без вас ученые.

"Мы здесь видели щемяще-знакомую с детских лет картинку: бородатый витязь прощается с могучим долгогривым конем. А под картинкой стихи: «Как ныне сбирается Вещий Олег…»
– В чем дело? – спросил я с вызовом. – Между прочим, замечательные, превосходные стихи… Никакие уроки литературы их не убили…
– Безусловно, безусловно, – сказал он. – Но я вас не об этом спрашиваю. Если этот листок ввести сейчас в машину, то?..
Я интеллектуально заметался.
– Н-ну… – промямлил я, – много должно получиться, наверное… одних школьников сколько… Миллионов десять-двадцать?
– За миллиард, – жестко произнес он. – За миллиард, Феликс Александрович!
– Может, и за миллиард, – сказал я покорно. – Я же говорю – много…
– Итак, – произнес он, – тривиальная рецензия – НКЧТ равно четырем. «Замечательные, превосходные стихи» – НКЧТ превосходит миллиард. А вы говорите – никакой зависимости нет.
– Так ведь… – Я замахал руками и защелкал пальцами. – «Песня-то… о Вещем Олеге»… Она ведь напечатана! И сколько раз! Ее поют даже!
– Поют. – Он покивал. – И будут петь. И будут печатать снова и снова.
– Ну, вот! А рецензия моя…
– А рецензию вашу петь не будут. И печатать ее тоже не будут. Никогда. Потому и НКЧТ у нее всего четыре. На прошлые времена и на все будущие. Так она и сгинет никем не читанная."©


Стругацких, Леонид Викторович, в интернете пруд пруди на каждом углу. Или, скажем, Гаррисона, если мы про боевики говорим. Но всё равно их книги и даже собрания сочинений покупают. До сих пор. И будут покупать.

А серию "Сталкер" петь не будут. Так она и сгниёт в мусорной куче. Туда ей и дорога. И "Метро - 2033" с собой пусть захватит. И всю "Армаду" тоже.

Если люди скачивают вашу книгу, а потом не покупают её - вывод не в том, что "пираты скачали и не купили, потому что халявщики". А в том, что книга-то - говно.
Юзерпик

Костры из книг Геббельса

Юзерпик

Исторические корни волшебной сказки.



Поскольку страсти по "Аватару" в ленте до сих пор не утихают - позволю себе ещё одну короткую заметку на эту тему. Как я уже писал ранее - фильм детский, инфантильный. Но есть в нём один очень серьёзный момент, связанный с полной реальностью творящегося там детства и инфантильности.

Любой культуролог, антрополог расскажет, что для примитивных племён нет никакой границы между реальностью и выдумкой. Ну, конечно, не в прямом смысле - речь о том, что боги и герои, духи и давно почившие предки находятся не где-то там, в выдуманном мире. И даже не в магической псевдореальности, выдуманной цивилизованными недоучками - "это работает, если в это сильно-сильно поверить". Нет! Для среднестатистического дикаря Мумбо-Юмбо рассказ у костра про основателя их племени, женившегося на могучем животном, от какового союза родились все нынешние представители племени - абсолютная и неопровержимая реальность.

А для современного человека - уже нет. Мы чётко различаем сказочный мир и реальный мир. Никто не пинает за зоофилию народные сказки и древние мифы, хотя там через раз заключаются браки с животными. Никто не ругает за предательство "своих" во имя любви к представителю "чужих" того же Шекспира - "Ромео и Джульетту" читаем, читаем. Никто не ищет в ужасных и по-настоящему жестоких - вы почитайте тех же братьев Гримм - но якобы "детских" сказках прошлого неких таинственных попыток внедрить читателям ужасную нечеловеческую программу.

Потому что это - "ненастоящее". Это аккуратно вынесено за границу сознания. Дикарь бы отнёсся к происходящему в любой сказке очень серьёзно - да что там, мифы и есть тексты, совершенно серьёзно воспринимаемые как исторические свидетельства.

И тут приходит Кэмерон. И запихивает всех своих современных, цивилизованных зрителей в шкуру того самого дикаря. Делает сказку частью реальности. Стирает границу. Зрители смотрят сказку с того ракурса, с которого обычно привыкли смотреть на реальность.

Естественно, недалёких зрителей плющит и таращит. На то и рассчитано.

Патриоты, портянколюбы и прочие обыватели, которые вообще очень близки к животным, это дело почуяли безошибочно. В принципе, цивилизация научила их различать реальность и сказку по внешним признакам - ежели находится в сборнике "Сказки", то это сказка, а ежели там автоматы и вертолёты, то это по-настоящему. И если на сказки они научились смотреть снисходительно - понимая, что это "ненастоящее" - ко всему, что _в их представлении_ реально, относятся со звериной серьёзностью. Даже если это выдуманный конструкт типа "Родины".

Вот эти ребята рассаживаются вокруг костра и давай рассуждать - мол, Мутамба из древнего мифа обидел Великую Рыбу, угостив плохой едой, и теперь каждый год река разливается и нас затапливает. Так давайте кидать вкусной еды в воду для Великой Рыбы, чтобы река не так сильно разливалась. И сидят спорят, рассуждают, ругаются...

А всего-то и нужно было, что убрать метки "правда-неправда", заботливо расставленные системой общего образования для таких вот дикарей. Понятно, что Проппа никто из них не читал, они даже не знают, кто это такой. Но то, что они читали обычные сказки и воспринимали их без истерики, а увидев точно такой же сказочный сюжет, перенесённый в другие декорации, вдруг задёргались - это доказательства их полной неспособности к абстрактному мышлению.

И о том, как правильно воспринимать фильм. Вот его большинство зрителей смотрит с точки зрения людей. А нужно не так. Этот фильм - миф, который рассказывают маленьким на'ви. Про уничтожение древней святыни - огромного дерева. Про былинного героя Жейскули, племя которого враждовало с на'ви, но он влюбился в прекрасную синехвостую девушку и решил помочь ей и её соплеменникам. Про то, как он совершил великий подвиг, до него совершавшийся всего несколько раз за всю историю на'ви - оседлал огромного ящера и стал Турук-Макто. Про то, как он сменил тело, чтобы жить в новом племени со своей любимой.

Полный традиционный набор - страшное событие, великий подвиг, эпическая битва, замуж за оборотня... Открываете "Мифы народов мира", тыкаете пальцем наугад и находите в любом древнем предании. Потому что культурология. Потому что структурализм. Потому что морфология сказки.

Только не для людей и не про людей. Просто "Сказки народов мира" расширились до "Сказок народов вселенной".

Ну теперь-то понятно?
Юзерпик

Широта души.

В который раз с удовльствием перечитываю Конан Дойля. Внезапно подумал о том, что безвозвратно ушёл в прошлое институт зевак - не только тех очевидцев, которые останавливаются поглазеть на нечто, случившееся поблизости, а таких махровых, продвинутых зевак. Которые, прочитав в газете о некоем событии - отправляются на место происшествия, смотрят, слушают рассказы других - а какой-нибудь доброхот непременно там рассказывает, где, что и как было совершено...
В нынешнее время, эпоху массовой информации, такое даже сложно представить. Да и времени у людей стало определённо меньше, даже у тех, у кого его много - стали тратить его иначе. Неторопливые люди, неспешная эпоха...

Но написать хотел не об этом.

Вообще добрые старые времена, воссозданные в классической литературе, всегда склонны вызывать скорее симпатию. Хотя все мы помним о том, что Англия нещадно эксплуатировала и труд, и колонии, или что всякая там французская драматургия - она рядом с описанной тем же Гюго безысходной жизнью на дне общества.

При всём при том, отечественный хруст французской булки, оплаченный жизнями крепостных рабов, такого доброго отношения не порождает.

Первый ответ - типичный, дескать, это всё русофобия, отсутствие патриотизьму и прочее "хорошо там, где нас нет". Но это, по сути, констатация факта. А причина, причина в чём? Почему в одном пласте литературы есть старые добрые времена, а в другом их как бы и нет? Внимательное прочтение разнообразных классиков сообщит нам об одном простом различии - если там хорошее и плохое сосуществуют, то здесь хорошее и плохое взаимосвязаны. Если мы полезем ещё глубже, то обнаружим - интеллектуалы местного разлива, писатели в частности, либо искренне не любят происходящее здесь, либо искренне любят всё происходящее здесь. Именно всё - включая "свинцовые мерзости жизни", без которых не было бы некоторой любимой ими части.

Очень хорошо товарищ Пуффинус уже писал на тему Духовности ™. Широта Души ™ проистекает оттуда же и выражается именно в системной неспособности отделить зёрна от плевел. Если помните, было у меня несколько статей на тему национального характера (1,2,3), которые коротко описывают русский менталитет - восприятие идеала и порядка, как нормы, отсюда установление справедливости даже в ущерб себе, цивилизация, прошитая на глубинном уровне. Однако, не столь сознательные личности, имеющиеся всегда и повсюду в большом количестве, создают различные суррогаты цивилизованного поведения - понятные для них, но притом выгодные или хотя бы не такие обременительные, как оригиналы. Так возникает Духовность ™, Патриотизм ™, Широта Души ™ и прочие подобные пакости.

Теперь вернёмся к нашим писателям. Те, которые не любят происходящего здесь - ясное дело, ничего хорошего о нём писать не станут. В их творения искать нечто "старое доброе" бесполезно. Те же, которые любят всё по своей Широте Души ™ этим "старым добрым" стараются представить непременно кондовость, грязь, гнусь, невежество и преступление. Что с их точки зрения, конечно, таким "старым добрым" действительно является - но у читателя обычно вызывает неприязнь. Либо не вызывает - и мы получаем новое поколение таких вот писателей-патриотов, производящих всю ту же продукцию.

Здесь же таится ответ на вопрос - почему это в просвещённой Европе могут хранить историю и уважать исторических деятелей вне зависимости от их действий (разве что, пожалуй, Гитлер выбивается из общего списка, да и то... Поглядим лет через сто, что с ним будет), а у нас непременно сносят памятники под корень, всё взрывают и книжки переписывают. А вот как раз потому. Потому что нет разделения на хорошее - которое стоит сберечь и приумножить - и плохое - которое следует бичевать или высмеивать. И здесь же возникает начало "Особого Пути ™" России - общий слаженный путь западных стран к "общечеловеческим ценностям" это ведь как раз и есть та самая попытка сберечь и приумножить только хорошее из всего накопленного опыта общественного развития. Насколько она удалась, что ей мешает - это вопросы отдельные, мы смотрим на истоки.

Вот, кстати, сталинские времена можно вспомнить не только с точки зрения технической модернизации, но и культурных преобразований. Всё это перетряхивание и подшивание истории, вытаскивание персонажей на свет, "А кто ещё из царей, кроме Петра Первого, был за коммунистов?" и т.п. - оно как раз и есть попытка построить вектор движения по положительному курсу. К сожалению, в конечном счёте опять скатились в Патриотизм™, и теперь это выглядит как "Побреем всем бороды, братья и сёстры, потом истово помолимся - так и модернизацию сделаем, и с колен подымемся!".

Так вот, старые добрые времена могут существовать только там, где существует различие доброго и злого. Там, где доброе и злое сливается воедино, а слияние их становится государственной идеологией - конечно, никаких старых добрых времён не будет. Просто нечего будет из прошлого описывать, кроме водки да плётки. А и захоти ты написать о чём-нибудь хорошем - Широта Души ™ аудитории даст о себе знать непременным истолкованием: "Ну ежели он пил да гулял и был великим, как написано, так значит чтобы стать великим надобно пить-гулять!"

Бороться, конечно, можно, но только комплексно - это как с капитализмом в принципе: пока воробуржуям выгодно и удобно врать да воровать, делают они это; пока Духовность и Широта Души дают возможность для преступлений и самооправдания - будут ими пользоваться.
  • Current Mood
    relaxed расслабленное
  • Tags
Юзерпик

А в ленте - поэзия, поэзия!

Про Малахова+

Когда молиться Будде и Аллаху отчается страдающий народ, тогда на землю снизойдёт Малахов и всех мочой упаренной спасёт. Он победил вселенских исполинов, сразил сопротивление стихий, таки добившись, что его урина теперь благоухает, как духи. Пока другие мёрзли в институтах, учились ставить банку и свечу, Малахов, не теряя ни минуты, старательно упаривал мочу. Своими собирал её руками и отделял от бесполезных вод, и получил не философский камень, но что-то наподобие того. И, наконец, продюсеры прозрели, взревели троекратное «Ура!» и с криком «Дух здоров в здоровом теле!» Малахова пустили на экран. А он тотчас схватился за идею, и совершил решительный рывок, журчащую рождая панацею из главного сосуда своего.

Далее


Про Вербицкого-Куклачева:

Cats, йок-опера

ВЕРБИЦКИЙ: Я сижу в Бразилии,
Где много обезьян,
Но, увы, в идиллии
Присутствует изъян:
На реке на Яузе,
Раззудив плечо,
Рассылает кляузы
Клоун Куклачев.

КУКЛАЧЕВ: Сочинители грязной муры
Не на шутку меня взбесили.
Все же я не предмет с горы,
А народный артист России.
Ничего, вот повозим харею
Будет знать, с кем связался, дурак.
Вы записываете, нотариус?

НОТАРИУС БУБЛИЙ: Я записываю.

КУКЛАЧЕВ: Итак.

Далее
Юзерпик

Лауреат премии "Дебют" )))) член Союза Писателей ))))

Если кто-то ещё не знает о противостоянии "Вербицкий-Куклачев", то вот здесь можно прочесть FAQ.

Если коротко - Куклачев рассылает веером судебные иски за упоминание себя в интернете. В суде артист планирует встретиться с десятью ЖЖ-истами. Спросить с них за моральный ущерб дрессировщик планирует 1 млн рублей:

«А как еще с наглецами? Русские наглецы не понимают, что вести себя надо скромно. Они несут грязь и все. Их надо только так наказывать. Юрий Михайлович [Лужков, мэр Москвы] правильно делает и с Жириновским и с Немцовым [в отношении них мэр подал иски о защите чести и достоинства, Борис Немцов суд уже проиграл]. Дело не в деньгах, дело в принципе. Когда этого придурка также дернут, он будет думать писать или не писать, -- сообщил Куклачев.


Теперь обнаружилась ещё одна пикантная деталь:

Рассказывают, что Куклачев и его директор Деревянский вообще ни в какой Интенет не ходят и ничем особо не интересуются, а реально движущей силой проекта по тотальной зачистке Интернета и сшибанию миллионов с блоггеров принадлежит gricenko@lj, который решил таким образом прославиться.

Лауреат Общенациональной Независимой литературной премии "Дебют".

Дипломант литературно-театральной премии "Хрустальная Роза Виктора Розова".

Дипломант Всероссийского конкурса "Национальное достояние".

Грамота фонда "Меценаты столетия" - "За трудовые подвиги и служение идеалам добра и милосердия".

Диплом Московской городской организации Союза писателей России "За верное служение отечественной литературе".

Кавалер медали "За вклад в Отечественную Культуру".

Член Союза писателей России.

Награжден медалью "75 лет Литературному институту имени Горького".


Полистал дневничок.
В наше время подобные граждане оказывались начальством ВЛКСМ, а потом секретарями Союза Писателей, с миллионными тиражами. Сейчас ему никакие тиражи не светят, но пафосу хватит на весь секретариат. Пока суд да дело, тянет лямку в рыковской газете "Взгляд" (нашистском листке ультра-лоялистской ориентации), чем дико гордится.

Среди прочего, в комментариях обнаружилось подтверждение инсайда о цензуре.

напиши. и завтра к придет иск ))) открою секрет - это начало глобальной акции. и идеолог ее я. так кто из нас глыбу пытался или пытается столкнуть? ))))

И смайлик так заискивающе.


И идеолог ее я.
И идеолог ее я.
И идеолог ее я.

Вклад в Отечественную Культуру.

А разгадка одна - ))))
Юзерпик

Завербовали... Но как он мог?... Рука! Его пытали!

Новость дня: Либрусек скурвился.

Мы легализуемся.
Схема видится следующая:
Анонимы при попытке скачать гонятся в магазины. Ну да они меня мало волнуют.
Пользователи платят абонемент. Небольшой, где-то $10 в месяц. Эти деньги делятся между издательствами для последующей выплаты авторам. Физической возможности заключать тысячи отдельных договоров у меня нет, будем агрегировать. Заплатившим открывается полный доступ ко всем книгам. Такая вот платная библиотека получается.
Не идеал, конечно, но лучше, чем продавать файлы поштучно.
Библиотекари, само собой, имеют доступ ко всему без ограничений. Ваша работа намного ценнее.
...
Криков, что я всех предал, будет много. Оно и хорошо - единственный плохой пиар это некролог.
Напоминаю, что наша цель - много книг. Не халява, а доступность. Абонемент ей не противоречит.


Это вот как раз к вопросу о гнилой сущности, ржавом нутре и трухлявой сердцевине.

Если человечек с гнильцой, то вот так вот она и вылезает.

На следующем этапе такие люди говорят "Я вступил в Единую Россию не потому что бла-бла-бла, а потому что только так я могу реализовать Хорошее, Доброе, Полезное".

Ну а дальше по накатанной: "Ты должен делать добро из зла", ага-ага.

Замятин Евгений Иванович. "Церковь Божия"